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哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点

哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚的意思是(shì)早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的(de)岁月,还为时(shí)不晚的(de)。关(guān)于东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思以及(jí)东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思感悟,东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚爱情含义,失之东隅收之桑(sāng)榆是什么意思,东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思什(shén)么生肖,东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)200字感悟等问(wèn)题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么(me)意思

  是是早年的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出(chū)处(chù):唐代文学家王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老(lǎo),李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊(yì)于长沙,非(fēi)无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明(míng)时(shí)?所赖君子见机(jī),达人(rén)知(zhī)命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首(shǒu)之(zhī)心(xīn)?穷且益坚,不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊(shē),扶摇可(kě)接(jiē);东隅已逝,桑(sāng)榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾(jiǎ)谊贬到长(zhǎng)沙,并(bìng)不是没有贤明的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道(dào)不是(shì)在政治昌(chāng)明的时代吗?不(bù)过是君(jūn)子能够察觉事物的先兆,通达的人(rén)知道(dào)自(zì)己(jǐ)的命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更有壮志,哪能在白发苍(cāng)苍时改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的(de)心志?

  处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌云之志(zhì)。

  这样即(jí)使喝(hē)了贪泉的(de)水。

  仍然觉(jué)得心清无尘;处在(zài)干(gàn)涸的车辙中,还能(néng)乐(lè)观开朗、北海虽(s哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点uī)然(rán)遥远,乘着(zhe)旋风还是可以到达;过(guò)去的时(shí)光虽然已经消(xiāo)逝,珍(zhēn)惜将来的(de)日(rì)子还不算晚。

创作背景

  高宗时期(qī),洪州都督阎某重修此阁,并于公(gōng)元675年(上元二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群(qún)僚(liáo)和宾客。

  作者前(qián)往交趾看望父亲时(shí)路过(guò)这里,也(yě)参(cān)加(jiā)了盛(shèng)会,即席赋诗,并(bìng)写了(le)这篇序。

赏析

  文(wén)章(zhāng)由洪州的(de)地势(shì)、人才写到宴会;写(xiě)滕王阁的(de)壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景(jǐng)色(sè)鲜明;再从宴会娱(yú)游(yóu)写到人生(shēng)遇合(hé),抒发身世之(zhī)感;接着写作者的遭遇并表(biǎo)白要自励志节,最后以应命(mìng)赋诗和自哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点谦之辞(cí)作结。

  全文表露了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑(mèn)心情。

  文章(zhāng)除少数虚词以外,通(tōng)篇对偶。

  句法(fǎ)以四字(zì)句、六字句(jù)为多,对得整齐;又(yòu)几(jǐ)乎是(shì)通篇用(yòng)典(diǎn),用得比较自然而(ér)恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序(xù)文用了大量(liàng)典故来叙(xù)事抒情(qíng),有的(de)是历史故事,有的是(shì)前人文句,而(ér)运用(yòng)的手(shǒu)法又有所不同,有的是明用,如(rú)冯唐易老,李广难封。

  有(yǒu)的是暗用,如酌贪(tān)泉而(ér)觉爽(shuǎng),处(chù)涸(hé)辙以犹欢(huān);有的是正用,如孟(mèng)尝高洁,空余报(bào)国之情;有的是反(fǎn)用(yòng),如阮籍猖狂(kuáng),岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用,加强(qiáng)了文章(zhāng)的表达效果。

东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚什(shén)么意(yì)思

  东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚:早(zǎo)年的时光(guāng)虽(suī)然(rán)已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗(shī)人王(wáng)勃的名作《滕王阁(gé)序》里(lǐ)的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲王福畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就是(shì)王勃(bó)在(zài)路途(tú)江西南昌游览,有感而发的。

  此(cǐ)时的王(wáng)勃心境已经很平(píng)静了,对(duì)世态人(rén)情,官场之(zhī)事看得(dé)很淡了。

  当(dāng)他(tā)看到(dào)东方(fāng)的太(tài)阳(yáng)升起,西方的落(luò)日(rì)的光泽(zé),散(sàn)落在桑(sāng)榆树端时,心情格外激(jī)动,说(shuō)出(chū)了东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚这句(jù)话。

  人(rén)生思想:

  东(dōng)隅已逝(shì),桑(sāng)榆(yú)非晚思想境界的(de)高度是珍惜,人生在(zài)世(shì),要站在忘记过去,展望未来的(de)人生(shēng)高度。

  人活着,不是为了(le)过(guò)去,而(ér)是要珍惜现在。

  在任(rèn)何情况下,都(dōu)要有桑榆非晚的(de)心态,绝不(bù)能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的心理(lǐ)活动。

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