子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　关于子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(huà)是什么(me)意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学非(fēi)所宜出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜(yí)的意(yì)思怎么(me)解(jiě)释等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折(zhé)断了(le)织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的(d每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下e)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(m每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下e)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是(shì)：小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

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