克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意(yì)思(sī)是克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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