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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才(cái)能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之(zhī)心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(g卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢ǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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