提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过(guò)。不(bù)论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区(qū)的一(yī)种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数rong>湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一般是对(duì)包(bāo)括张家界(jiè)市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖(hú)南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了(le)，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的(de)头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到(dào)目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zh2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数ǐ)是害(hài)怕其他(tā)人发现他们(men)将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没(méi)有解(jiě)释尸体如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药(yào)材带(dài)出大(dà)山卖得(dé)高(gāo)价。由于(yú)这(zhè)些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的(de)发(fā)展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文(wén)化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘西赶2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数尸其实是特定历史文(wén)化环(huán)境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的(de)心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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