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利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意思(sī)是(shì):草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗,名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒(shū)发了作者的(de)身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì):草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋乎(hū)百世之(zhī)上,百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求,可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到(dào)感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人(rén)所以为美人,品质本身就(jiù)是(shì)好的,而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦,那(nà)么(me),如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话,应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样,他(tā)们洁(jié)身自(zì)好,努(nǔ)力进德修业,只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分,并非是为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄(líng)

  兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí),桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者(zhě),闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

  世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机,自然(rán)顺应了美(měi)好的季(jì)节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源(利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì),来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xi利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗àng)荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā),也给季节带来了荣耀,春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

  这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ);也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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