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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西(xī)周末(mò)期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到(dào)外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化，周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级(jí)的统治35c到底有多大，35c是多少者却无动于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特(tè)权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从前(qián)至高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地位(wèi)下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到(dào)了(le)致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也(yě)为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发(fā)达(dá)，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng)，其(qí)子(zi)穆王(wáng)除对外大(dà)规(guī)模用(yòng)兵之外(wài)，还(hái)对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的(de)日(rì)渐散失(shī)导致人心(xīn)不古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之35c到底有多大，35c是多少丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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