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世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)是哪4个,世界(jiè)四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

  世界四大文(wén)化名人(rén)包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng),被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài),其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日(rì)心说,否定了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说,并认为日(rì)心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部(bù)的希农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷接受了(le)宗教教育,进修道院当了(le)修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文,来(lái)了解希腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的(de)。

  歌(gē)德说:“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè).就(jiù)使我一生(shēng)都属于他(tā)了(le)。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的(de)盲人,一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思的心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的,没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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