杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(méi)有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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