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上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门派,不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各自的(de)方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de),人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ),因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一(yī)样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì),古代曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器,其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng),身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子,篓子(zi)里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样,那(nà)个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī),借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个(gè)事情,我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng),一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去,也没法去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài),很多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù),会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想(xiǎng)里,这样既能将尸(shī)体运回去(qù),又能让(ràng)死者魂(hún)归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng),一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了,有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué),不一(yī)定是(shì)在犯人的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的(de)老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还(hái)费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì),毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会有两(liǎng)人组成(chéng),一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路,而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能住在(zài)荒郊野外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén),这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人,这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是(shì)什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条件,又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第一项测(cè)试(shì):就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测(cè)试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么(me)就过关(guān)。

第二项测试:就是让测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担,要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来(lái),并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn),就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试:就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的(de)人,才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢?

其(qí)实,这个要说起(qǐ)来(lái),还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关,在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店,但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的地方(fāng)的上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?

第二,其(qí)他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的(de),而在湘西,大(dà)路都是绕村(cūn)的(de),这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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