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一本书多重,一本书多重有一斤吗

一本书多重,一本书多重有一斤吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng),无(wú)丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱(luàn)。一本书多重,一本书多重有一斤吗

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的(de)声(shēng)音;

  今义一本书多重,一本书多重有一斤吗为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可(kě)不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不(bù)译。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌(shé),强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司(sī)命之(zhī)所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼(lǐ)记(jì))译(yì):当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还(hái)不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的(de)意思(sī),词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前(qián)面有人名(míng)或人称(chēng)代词(cí),整个句子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于(yú)动词(cí)之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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