还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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