讽刺(cì)邪恶，就是歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌(gē)颂(sòng)真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要(yào)深恶痛绝(jué)地抨击和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地赞扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般都(dōu)比较(jiào)短小，语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练，结构(gòu)相对(duì)简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在(zài)简单的故事中体现。

　　主题思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节一般(bān)都是虚(xū)构(gòu)，主人公比较随意，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有(yǒu)比喻(yù)、夸张、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟(wù)到一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人(rén)以启(qǐ)示的文学体裁，字数不(bù)多，但言简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也可以是拟人(rén)化的动植物或其它(tā)事(shì)物(wù)。

　　该词最早(zǎo)见于《庄子》，在春(chūn)秋(qiū)战国时代兴起，后来成(chéng)为(wèi)文(wén)学作(zuò)品的一种体(tǐ)裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注定是(shì)一(yī)种(zhǒng)弱于(yú)并低(dī)于历史的写作，因(yīn)为它是与先秦哲学家的佚事寓(yù)言(yán)写作(zuò)相联(lián)余(yú)胡(hú)册系的。

　　其源(yuán)头(tóu)是非儒(rú)家的道家“异端”。

　　然而(ér)寓言竖宏式阅(yuè)读又是儒家文(wén)人的(de)常见阅读模(mó)式。

　　在这模(mó)式(shì)中，读者(zhě)意识到故事的小说性质，因而不把它看(kàn)做真实的历史。

　　这些小说(shuō)真正具有意义是在其说(shuō)教(jiào)和哲(zhé)学的层面(miàn)上。

　　寓(yù)言早在我国春(chūn)秋(qiū)战国时代就已经盛(shèng)行，当时一些思想家把寓(yù)言当成辩论(lùn)的手段。

　　为(wèi)了(le)在(zài)政治主张(zhāng)上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责(zé)难、辩论，往(wǎng)往(wǎng)取材于古(gǔ)代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加(jiā)工，用鲜明生动(dòng)的抽(chōu)象的代替议论进行激烈的争辨(biàn)斗(dòu)争。

　　中国民间寓(yù)言极(jí)为丰富，一般的都比较(jiào)短(duǎn)小。

　　除汉族外，还有各少数(shù)民(mín)族寓言(yán)。

　　各族人民创(chuàng)作(zuò)做伍的(de)寓言，多(duō)以动(dòng)物为主人公(gōng)，利用它们的活动及(jí)相互关系投进一(yī)种教训或喻意，达到讽喻的(de)目的(de)。

　　反映了劳动人民健康、朴(pǔ)实的思想(xiǎng)，闪(shǎn)耀着人(rén)民无穷(qióng)的智慧(huì)和高尚(shàng)的道德光芒。

　　中国古代寓(yù)言源远流(liú)长，在(zài)先秦时期已具(jù)雏形。

　　先后经历了先秦的说理毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(lǐ)寓言、两汉的劝(quàn)戒(jiè)寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓(yù)言和明清(qīng)的诙谐(xié)寓言(yán)等五(wǔ)个阶段。

　　参考资料来源：百度百科——寓言(yán)

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