赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了(le)。

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