贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的(de)对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什(shén)么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物(wù)也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指(zhǐ)对(duì)人(rén)不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声22寸是多少厘米。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人(rén)非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低(dī)；

　　走路(lù)做事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释(shì)为态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍(ài)人(rén)的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作，若(ruò)五毒心不22寸是多少厘米(bù)除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚(shàng)存，则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修佛道必先(xiān)除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而(ér)能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的(de)理(lǐ)解：

　　其实普通人(ré22寸是多少厘米n)在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止，并(bìng)非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多少，都会(huì)担心(xīn)饮多了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就是一(yī)种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患(huàn)的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整。

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