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不舍昼夜的(de)舍指(zhǐ)的是“放弃(qì)”,出自《论语(yǔ)》,本文中,小编整理了相关知识。快来看看吧!
《论语》的(de)主要内容《论语》是儒家经典之一,是一部(bù)以记言为主的语录体散文集,主要(yào)以语录和对话文(wén)体的形式记录了(le)孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行,集中体现了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦(lún)理和功利(lì)等价值思(sī)想。
《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处(chù)世的(de)道理等(děng)多方面(miàn)。
早(zǎo)在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期,其主体内容就(jiù)已初始创成;
孔子去(qù)世以(yǐ)后,他的弟子和再传(chuán)弟(dì)子代(dài)代传授(shòu)他的言论,并逐(zhú)渐将(jiāng)这(zhè)些(xiē)口头记诵的(de)语(yǔ)录言(yán)行记录下(xià)来,因此称为“论”;
《论语》主要记载孔子及其(qí)弟(dì)子(zi)的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼解释(shì)说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。
”其实(shí),“论”又有(yǒu)纂的意(yì)思,所(suǒ)谓《论语》,是(shì)指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下(xià)来编纂成书(shū)。
现存《论(lùn)语》20篇,492章,其中(zhōng)记录(lù)孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟(dì)子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。
作为儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》,其(qí)内(nèi)容博大精深,包(bāo)罗万象,《论语》1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的(de)范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴(chóu)——礼,认(rèn)识(shí)方(fāng)法论范畴——中庸。
仁,首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态(tài),折中真的极致(zhì)必然是善(shàn)的,这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。
孔(kǒng)子确立的仁的范(fàn)畴,进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物(wù)的(de)规范(fàn),进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论原则。
“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心。
《论语》的后(hòu)世(shì)影响《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖(xiá),六艺(yì)之(zhī)喉衿(jīn)”,是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。
南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒(rú)家经(jīng)典中的地位日益提高。
元代延祐年间,科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。
此(cǐ)后一直到清朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋务运动,废除科举之前,《论语(yǔ)》一直是学子士(shì)人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代。
“到(dào)唐代,礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》,春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》,加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经(jīng)》,这(zhè)样是十(shí)三经。
”北(běi)宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。
这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大。
孔子简介孔子(公元前551—公(gōng)元前479),名丘,字仲尼,春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑(今(jīn)山东曲阜(fù)市东(dōng)南)人。
春秋末期著名的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。
相传有(yǒu)弟子三(sān)千,贤(xián)弟(dì)子七十二人,孔子曾带(dài)领弟子周游列国(guó)14年。
孔(kǒng)子还(hái)是一位(wèi)古文献(xiàn)整(zhěng)理家,曾(céng)修《诗》、《书》,定(dìng)《礼》、《乐(lè)》,序《周易》,作《春秋(qiū)》。
孔(kǒng)子是中华(huá)文(wén)化中的核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗师,集华夏上古文化之(zhī)大1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克成,在世时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之木铎(duó)”,是当时社会上最博(bó)学者之一,并且被(bèi)后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先(xiān)师(shī)、万世师表。
孔(kǒng)子(zi)和(hé)他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的影响,这些地区又被称(chēng)为(wèi)儒家(jiā)文化圈。
其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?
其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是:舍弃(qì)。
出处:《杞人忧(yōu)天》
【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国
杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。
又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气(qì)。
若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈让雹何忧崩(bēng)坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不(bù)当(dāng)坠耶(yé)?”
晓之(zhī)者(zhě)曰:“日月星宿(sù),亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤。
”
其人曰:“奈地(dì)坏(huài)何?”
晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块。
若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在(zài)地(dì)上行止,奈何忧其坏(huài)?”
其人舍然(rán)大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。
译文:
杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌,自身失去依存(cún)的地方,(于是(shì))不吃不睡的了。
又有一(yī)个担心他因为那(nà)担心而出问题的人(rén),因此就去(qù)劝他,说:“天啊,是聚(jù)集(jí)在一起(qǐ)的气体,气往哪里(lǐ)崩溃呢。
你身体曲伸和呼吸(xī),一直在天中进行,干吗要担心它崩溃呢?”
那个人(rén)说:“天确实是(shì)聚集的气体,太(tài)阳、月亮、星星呢,它们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星(xīng),也是气体中发(fā)光的(de)气体,就(jiù)算它(tā)们(men)掉下来,也不可能伤(shāng)到谁。
”那(nà)人(rén)说:“地塌了怎么办呢?”
劝导他的人(rén)说:“所(suǒ)谓(wèi)地吗,就是很多土块聚集,它填充了(le)四方(fāng)所有(yǒu)的角(jiǎo)落,它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。
你走路(lù)跳跃(yuè),终日是在这地上进行(xíng),干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而(ér)开(kāi)心,劝导他的人(rén)也释然(rán)而(ér)开(kāi)心。
基本字义:
舍(shě)shě(ㄕㄜˇ)
1、放(fàng)弃,不要了(le):舍己为人。
舍近求远。
四舍五(wǔ)入。
2、施(shī)舍:舍粥(zhōu)。
舍药。
其他字(zì)义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居住的房子:宿舍。
旅舍。
校(xiào)舍。
2、居住,休息:舍于山(shān)麓。
3、谦辞,多指亲属中(zhōng)比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低的:舍弟。
舍侄。
舍亲。
4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十里为一舍(shě):退避(bì)三舍(喻对人让步(bù))。
相关(guān)组词:
舍得[shě de]
毫(háo)不吝惜;割舍得下。
舍身[shě shēn]
佛(fú)教徒为宣扬佛法,或为布(bù)施寺院,自作苦行,谓(wèi)之“舍身”。
六朝时此风最盛。
割舍[gē shě]
(动(dòng))舍(shě)弃;舍(shě)去:难以~。
[近]舍(shě)弃。
[反]留(liú)恋。
舍不得[shě bu de]
很爱惜,不忍放(fàng)弃或离开,不愿意使用(yòng)或处(chù)置(zhì):妈妈~孩子出远门。
他(tā)从来~乱花一分钱。
农舍[nóng shè]
农民住的房子。
舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò]
舍(shě):放弃。
本:根本的,主要的。
逐:追求。
末:枝节的,次要的(de)。
原指弃农而(ér)事工商。
后(hòu)泛指放弃根本、1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克主(zhǔ)要的部分,而追求次要的、枝(zhī)节的。
比(bǐ)喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝,而(ér)在枝节上下功(gōng)夫(fū)。
也作(zuò)“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐末”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形容感情很(hěn)深,舍不得离开(kāi)。
恋恋不舍[liàn liàn bù shě]
恋恋:留恋。
舍:离(lí)开,放下(xià)。
形容非常留恋,舍不得离(lí)开。
退避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè]
春(chūn)秋时,晋、楚两国交战(zhàn),晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言,主动把军队后撤九十里。
比喻对(duì)人让步(bù)或回避。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了