事(shì)出有因必有妖下(xià)一句(jù)怎(zěn)么回，事出(chū)反常必有妖,人若反(fǎn)常必有刀,言(yán)不(bù)由衷定有鬼(guǐ)是(shì)“事出有因必有(yǒu虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)妖”并(bìng)没(méi)有下一(yī)句，这(zhè)句话是由“物之反常者为(wèi)妖，何瑞(ruì)之有”演变而来的，这句话(huà)出自清朝(cháo)政治家、文学家纪昀的(de)《阅(yuè)微(wēi)草堂笔记(jì)玉(yù)马(mǎ)精(jīng)变》的。

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事出有因必有妖下一(yī)句怎么回，事(shì)出反(fǎn)常必有妖,人若反常必有刀,言(yán)不(bù)由衷定有(yǒu)鬼

　　“事出有因必(bì)有(yǒu)妖”并(bìng)没有下一句，这句话是由(yóu)“物(wù)之反常者为妖(yāo)，何瑞之有(yǒu)”演变而(ér)来的(de)，这句话出自清朝政治家、文学家纪(jì)昀的《阅微草堂(táng)笔记玉(yù)马(mǎ)精变》。

　　“事出有因必有妖”出(chū)处的(de)原文是(shì)“又武清王庆(qìng)垞曹(cáo)氏(shì)厅柱(zhù)，忽(hū)生牡丹(dān)二朵，一紫一碧(bì)，瓣中脉(mài)络如金丝，花叶葳蕤，越七八日乃(nǎi)萎落。

　　其(qí)根从柱而出，纹(wén)理相连。

　　近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐(jiàn)青。

　　先太夫(fū)人，曹(cáo)氏甥也，小时(shí)亲见之，咸曰(yuē)瑞(ruì)也(yě)。

　　外祖雪峰先生曰：”物之反常者(zhě)为妖，何瑞之有！“后曹氏亦式微。

　　”大概的意思就是(shì)，武清王庆垞曹家大厅(tīng)的柱子上，突然长了两朵牡丹花(huā)，一朵是紫色的，还有一朵是碧绿色的，花瓣的脉络有(yǒu)些像是金丝，这个花过(guò)了七八天才枯萎。

　　先母太(tài)夫人是曹氏的外甥女，小时候(hòu)亲眼看到了(le)这个牡丹，在当时(shí)，以为(wèi)是吉祥的症状，而外(wài)祖(zǔ)雪峰先(xiān)生说：“反常(cháng)的东西就是妖，哪有什么吉祥的征(zhēng)兆”，之后，曹氏一门就(jiù)败落了。

　　《阅微草堂笔(bǐ)记》是(shì)清朝乾隆年间到嘉庆(qìng)三(sān)年制作(zuò)而成的一本巨(jù)作，历时十年。

事出(chū)反(fǎn)常必有妖三句(jù)是(shì)什(shén)么

　　 事出反常必有妖，人(rén)若反常(cháng)必有刀，言不由(yóu)衷定有鬼。

　　“事出(chū)反常必有妖“是(shì)纪晓岚说的，原句是“物之反(fǎn)常者为(wèi)妖”。

　　出(chū)自《阅微草(cǎo)堂(táng)笔记》：越(yuè)七八(bā)日(rì)乃弊旦萎落，其根从柱而出(chū)，纹理相连，近柱(zhù)二寸(cùn)许，尚是枯(kū)木，以上乃渐青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小时(shí)亲见之。

　　咸曰(yuē)瑞也，外(wài)祖雪峰先生(shēng)曰：物之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦(yì)式微。

　　 阅微草堂笔记：

　　 《阅微草堂笔记》原名《阅微(wēi)笔记(jì)》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪(jì)昀于乾隆(lóng)五十(shí)四年（公元1789年）至嘉庆(qìng)三年（租(zū)亮虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思扰公(gōng)元1798年）间以(yǐ)笔记(jì)形式所编写成的文言(yán)短篇志(zhì)怪(guài)小说。

　　在时(shí)间上，《阅微草堂笔记(jì)》主要(yào)搜辑各种狐(hú)鬼神仙、因(yīn)果报应、劝善惩恶(è)等当(dāng)时代前后的流传的乡野怪谈，或亲身所听闻的(de)奇情(qíng)轶(yì)事；在空间地(dì)域上，其涵盖(gài)的范(fàn)围则遍(biàn)及全中国，远至乌鲁木(mù)齐、伊宁、滇黔(qián)等地。

　　同时《阅微(wēi)草堂笔(bǐ)记》有意模仿宋代键告笔记小说质朴简淡(dàn)的(de)文风(fēng)，曾在历史上一时(shí)享有同《红楼(lóu)梦》《聊斋志异》并行海内的(de)盛(shèng)誉。

　　崇(chóng)文书局(jú)有限公司2018年7月出版的《阅微草堂(táng)笔记(jì)》入选2019年全国教师暑(shǔ)期阅读推荐书(shū)目第(dì)二批(pī)。

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