龙有几个爪？是中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似(shì)美洲狮的(de)身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的(de)蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者(zhě)羽(yǔ)翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个(gè)有些像马(mǎ)的(de)头。

　　故事中最常提(tí)到的颜(yán)色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似(shì)于肉食性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是(shì)三(sān)爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国人都以(yǐ)自(zì)己(jǐ)是“龙的(de)传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国(guó)家和民(mín)族亦有受中华(huá)龙文(wén)化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的(de)形象，相比最初的龙而(ér)言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会(huì)，衣(yī)服上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四(sì)个(gè)爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都是龙袍(páo)，看爪多(duō)少，阶级(jí)从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服(fú)叫章服(fú)。

　　图(tú)案代表阶级，衣(yī)服(fú)的颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族(zú)精神的(de)载体，多(duō)姿多彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干发展阶(jiē)段(duàn)，每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同(tóng)的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从无翼到(dào)有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中(zhōng)国人综合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在长(zhǎng)期(qī)的发(fā)展过程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外(wài)来(lái)的(de)优(yōu)秀艺(yì)术元素(sù)，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化(huà)丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受(shòu)到来自印度(dù)的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中(zhōng)国(guó)人(rén)并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内(nèi人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精神。

　　从古代(dài)中国人描述(shù)的(de)龙形象来看，龙(lóng)具有很强(qiáng)的(de)进(jìn)取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空(kōng)间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都是(shì)古(gǔ)代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙(lóng)的(de)艺术(shù)形象是独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文(wén)化(huà)现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文(wén)化虽(suī)与儒(rú)教、道教和佛(fú)教有着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持(chí)着相对的独立性(xìng)，不附(fù)属于(yú)任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们(men)在(zài)严酷的(de)自然环境里生(shēng)存，还不能独立的(de)支配自然力(lì)，也(yě)不(bù)能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强大的自然或超(chāo)自然(rán)力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都(dōu)于陈(chén)，在位一百五十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东迁，而(ér)后折向东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗(yí)址的分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思着中国人(rén)所重视的天人(rén)合一的(de)宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神或(huò)保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心(xīn)理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国(g人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思uó)龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重(zhòng)更高了(le)，于是就把(bǎ)龙的爪子(zi)数逐渐(jiàn)增多，以区分(fēn)除了天(tiān)子之外(wài)的龙(lóng)不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民们(men)的压(yā)制力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天(tiān)子(zi)注(zhù)重自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐(táng)代(dài)时(shí)与(yǔ)中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统(tǒng)服(fú)饰其(qí)实完全就(jiù)是中国唐代(dài)时的(de)样子。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三(sān)爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了(le)往(wǎng)来(lái)。

　　而(ér)韩国古时(shí)候叫做高丽，一(yī)直到(dào)清末前都是中国的附属国，当(dāng)中(zhōng)国统(tǒng)治者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案(àn)的(de)时候，自然不(bù)可能让属国和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国(guó)的龙(lóng)就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传说中的动物(wù)）_百度百科

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