社(shè)日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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