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  九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意,九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事、物的时候,要抓(zhuā)住本质特征(zhēng),不能为表面现象所迷(mí)惑,要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)启示(shì)

  九方皋相马出自《列子·说符》,指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候,要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò),要能透过现象(xiàng)看到本质。九方皋相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)?”

  伯(bó)乐(lè)对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马者,若灭若(ruò)没,若(ruò)亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弥辙,臣(chén)之子,皆(jiē)下才也,可告以良马,不可告(gào)以天下之马也(yě)。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者,曰九方(fāng)皋(gāo),此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公(gōng)见之,使行(xíng)求(qiú)马。

  三月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”穆(mù)公(gōng)曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊(lí)。

  穆(mù)公不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子(zi)所使求马(mǎ)者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī),又何马之能(néng)知也?”

  伯乐喟然太(tài)息曰:“一至(zhì)于此乎!是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

  若皋之所观,天(tiān)机(jī)也。

  得(dé)其精而忘(wàng)其粗,在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见;

  视其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至(zhì),果天下(xià)之马也。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)译文

  秦穆(mù)公对伯乐说:“您的年(nián)纪大了(le),您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

  伯乐回答说(shuō):“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

  天下难得的(de)好马,是恍恍惚惚,好像有又好像(xiàng)没有的。

  这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快,而且(qiě)尘土不扬,不留足迹。

  我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下的人,可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ),不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

  有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人,他观察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋,派(pài)他去寻找好马。

  过了三(sān)个月,九方(fāng)皋回来报告说(shuō):“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说:“是(shì)匹黄色的母马。

  ”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来,一看,却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

  秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng),把伯乐找来(lái)对他说(shuō):“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色公母(mǔ)都不知道,他怎么能懂得什么是(shì)好马,什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

  伯乐长叹了(le)一声,说道(dào):“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质,深得它(tā)的精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明悉它的内部,而(ér)忘记了它(tā)的外表。

  九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的,看不(bù)见他所不需要看见的;

  只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de),而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

  像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马,包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩(lī)!”

  等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng),事实证明,它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意

   九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质,不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

  下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意,供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐说:“您的年纪大了!您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢?”

   伯乐回(huí)答(dá)道:“对(duì)于一般的良(liáng)马,可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

  而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马,好像是(shì)若有若无,若隐若现。

  像这样的(de)马奔跑起来,让人看不到飞扬的尘土,寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

  我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人,对于好马的(de)特(tè)征,我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们,对于千(qiān)里马的特征,那只(zhǐ)能意会,不(bù)可言(yán)传,仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn),他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

  不(bù)过,在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方皋的人,他的相马技术不在我之下,请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

  ”

   于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋,叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

   九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后,回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō):“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

  ”秦(qín)穆公(gōng)问:“那是什么(me)样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取,却是一匹(pǐ)黑色的公马。

  这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了!您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来,又怎么能认识出千里马呢?”

   伯乐这时长叹一(yī)声说道:“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界!他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

  像九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

  深得它的精妙,而忘(wàng)记了它的粗糙之处;明(míng)悉它(tā)的内部,而忘(wàng)记了(le)它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的,看不见他所(suǒ)不需要看见的;只视察(chá)他所需要(yào)视察的,而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

  九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值,远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

   秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē):“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

   伯(bó)乐对曰:“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

  天下之马,若灭若(ruò)没(méi),若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以良马,不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

  臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者,有九方皋,此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使行(xíng)求(qiú)马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之(zhī)矣,在(zài)沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说(shuō),召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之能知也(yě)?”

   伯(bó)乐喟然太息曰(yuē):“一至于此乎!是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

  若(ruò)皋之(zhī)所观,天机也。

  得(dé)其精而忘其粗,在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

  见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn),不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋(gāo)之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候,要抓住本质(zhì)特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍,属于诸家学(xué)派著作,是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书,它能开启(qǐ)人们心智(zhì),给人以启(qǐ)示,给人以(yǐ)智慧(huì)。

   《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇编。

  全书八篇(piān),一百(bǎi)四十章,由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

  而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

  共有神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个(gè),《周穆王篇》有十一个,《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

  这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文,篇篇闪(shǎn)烁(shuò40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)着智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

  九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》,指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征(zhēng),不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)

  秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可(kě)使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

  天下之马者,若灭若没,若(ruò)亡若失(shī)。

  若此者绝尘(chén)弥辙,臣(chén)之子,皆下才也,可告以良马,不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

  臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě),曰(yuē)九方皋,此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求(qiú)马。

  三月(yuè)而反(fǎn)报曰:“已得(dé)之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取(qǔ)之,牡而骊(lí)。

  穆公不说。

  召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣(yǐ)!子所(suǒ)使求马者(zhě),色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知,又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也?”

  伯乐(lè)喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

  若(ruò)皋之所观(guān),天机也。

  得(dé)其精而忘其(qí)粗,在其内而忘(wàng)其外。

  见(jiàn)其所见,不见其所不见;

  视其所(suǒ)视(shì),而遗(yí)其所不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马译文

  秦穆公对伯乐说:“您的年(nián)纪大了,您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

  伯乐(lè)回答(dá)说:“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

  天下难(nán)得的(de)好马,是恍恍(huǎng)惚惚,好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

  这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快,而且尘土不(bù)扬,不留足迹。

  我的(de)子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人,可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法,不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

  有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九方皋的人,他观察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见(jiàn)了九方皋,派他去寻找好马(mǎ)。

  过(guò)了三个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问道:“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说:“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

  ”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆(mù)公很不高兴,把伯乐找(zhǎo)来对他说:“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人,毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道,他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ),什么不是(shì)好马呢(ne)?”

  伯乐(lè)长叹(tàn)了一声,说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方!九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质,深(shēn)得它的精(jīng)妙,而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处;

  明悉(xī)它(tā)的内部(bù),而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

  九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的,看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的;

  只观察他所需要观察(chá)的,而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的。

  像九方皋这样的(de)相马,包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

  等到把那匹马牵回驯养使用(yòng),事实证明,它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

   九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì),不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

  下(xià)面为大家(jiā)整(z40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大hěng)理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意,供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

   秦穆(mù)公召见伯乐说:“您的年纪大(dà)了!您(nín)的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良(liáng)马,可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来(lái)。

  而那(nà)天下难得的千里马(mǎ),好像(xiàng)是若有若无,若隐若现。

  像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái),让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土,寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén),对于(yú)好马的特征,我可(kě)以(yǐ)告诉他们,对于(yú)千里马的特征,那只能意会,不可言传,仅凭自己相马的经验来(lái)判断,他们是(shì)无法掌握的。

  不过,在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng),有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人,他的相马技术不在我之下,请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋,叫他到各(gè)地去寻找千里马。

   九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后,回来(lái)报(bào)告说:“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

  ”秦(qín)穆公问:“那是什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá):“那是一匹黄色(sè)的母马。

  ”

   于(yú)是秦穆公派人去(qù)取,却是一匹黑色的公马。

  这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng),就把(bǎ)伯乐叫来,对他说:“坏了(le)!您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来,又怎(zěn)么能认识出千里马呢?”

   伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样的境(jìng)界!他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

  像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

  深得它的(de)精妙,而忘记(jì)了它的粗糙之处;明悉(xī)它的内部,而忘记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de),看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的;只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的(de),而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

  九方皋相马的价值,远远(yuǎn)高于千里马的价值!”

   把马从沙丘(qiū)取回来后,果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

   秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē):“子之年长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

   伯(bó)乐对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

  天下之(zhī)马,若灭若没(méi),若亡若失(shī)。

  若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方(fāng)皋(gāo),此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也,请见之(zhī)。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之(zhī),牡而(ér)骊(lí)。

  穆公不说,召伯乐而谓(wèi)之曰:“败(bài)矣!子(zi)所使求马者,色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

  若皋之所观(guān),天机也。

  得其精而忘其粗(cū),在其内而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见其(qí)所不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本(běn)质特征,不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑,要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍,属于诸家学派(pài)著(zhù)作,是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书,它能开启人(rén)们心智,给(gěi)人以启(qǐ)示,给(gěi)人以智慧。

   《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

  全书八篇,一百(bǎi)四十(shí)章,由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

  而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

  共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

  如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè),《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè),《说符篇(piān)》有三十个。

  这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文,篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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