抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概(gài)念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪以及抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别和联系(xì)，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的(de)区别，抽象艺术和意(yì)象艺术的区别(bié)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对(duì)当时诗(shī)坛文风(fēng)的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出(chū)“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响的(de)延(yán)伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义(yì)、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了(le)新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派(pài)诗人大(dà)多经历了(le)象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于(yú)去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的(de)神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式(shì)看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句(jù)开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于(yú)平静(jìng)，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到(dào)人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现(xiàn)了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的(de)这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文(wén)学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划(huà)满了(le)不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫(máng)然无(wú)奈(nài)的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物(wù)发展的客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地(dì)，意象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然(rán)的一(yī)派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔(yú)民的(de)我又等而次(cì)之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意(yì)象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其(qí)实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的(de)气(qì)球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人(rén)的(de)忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升(shēng)上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的(de)“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其(qí)中(zhōng)的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出了(le)诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的(de)向往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其(qí)一为静(jìng)态(tài)意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意(yì)象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个节或(huò)一个团，它是我能(néng)够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性(xìn女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么g)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差异，但(dàn)他们(men)在创作上却(què)形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派(pài)别的(de)名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘(huì)画(huà)必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的(de)出(chū)发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yu女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么án)色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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