关(guān)于世上真有孙悟(wù)空存(cún)在吗(ma)的最(zuì)新知识答案内容如(rú)下：

　　1、世上是没有孙悟空存在的(de)。

　　2、孙(sūn)悟空原本是一块石头，因为(wèi)吸收了天(tiān)地的灵气，经过(guò)上百年的孕育，最(zuì)后幻化成一只聪明(míng)的猴子(zi)，所(suǒ)以孙悟(wù)空也被人们称为石猴。其实，孙悟空并不是吴承(chéng)恩捏造出来的(de)人物，他是有历史原(yuán)型(xíng)的，在《山海经》一书中，就证实了有孙悟空这样的人物，就连他被压(yā)在(zài)山脚(jiǎo)下五百年，也讲(jiǎng)得清清楚楚(chǔ)。

　　3、大(dà)家(jiā)是不是有一种扑面而来的(de)熟悉感(gǎn)，甚至(zhì)会感(gǎn)到(dào)惊讶，这不就是孙(sūn)悟空的故事吗!孙悟空是一只石猴，水怪(guài)也是一只猿猴，孙悟空住在花果山(shān)，水(shuǐ)怪出生在花(huā)果山，两者都有极高的法术，并且称霸(bà)一方。水(shuǐ)怪(guài)制造水灾，为祸人间，孙悟空不服上天，把天庭搅(jiǎo)得天翻地覆，水鬼被大禹(yǔ)镇压五百年，孙悟空(kōng)被如来镇(zhèn)压(yā)五百(bǎi)年兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗，两者的经历又是惊人的相似。

　　4、在此(cǐ)之(zhī)前，就有很多人提出，孙悟空并(bìng)不是凭空捏造的人(rén)物(wù)，而是有历史原型的(de)，但由(yóu)于(yú)一直没有找到可以佐证的证(zhèng)据，所(suǒ)以这个观点始终被(bèi)质疑。在看(kàn)到《山海经》中(zhōng)大禹治水这一段故事后(hòu)，这(zhè)才能真正确定(dìng)，孙悟(wù)空(kōng)的确是有原型存在(zài)的，在他身上所(suǒ)发(fā)生(shēng)的事情，也都不(bù)是(shì)随便捏造出来的，这对喜欢孙悟空的人(rén)来说，是(shì)一个最好(hǎo)的证明。

关(guān)于世上(shàng)真有孙悟空存在吗的最(zuì)新知(zhī)识答(dá)案(àn)内容如下：

　　1、世(shì)上是没(méi)有孙(sūn)悟空存在的(de)。

　　2、孙悟空原本是一块(kuài)石头，因为(wèi)吸收了天地的灵气，经过上(shàng)百年(nián)的孕育，最后幻化成一只聪(cōng)明的猴(hóu)子，所以孙悟空也被人们称为石猴(hóu)。其实，孙悟空并不是吴承恩捏造出来的人物，他是有历史原(yuán)型的，在《山海经》一书(shū)中，就证(zhèng)实了有孙悟(wù)空这样的人物，就(jiù)连他被压在山脚(jiǎo)下五百年，也讲得清清楚楚。

　　3、大(dà)家是(s兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗hì)不是有一种扑面而来的熟悉感，甚至会感到惊讶(yà)，这不就是(shì)孙悟空(kōng)的故事吗(ma)!孙(sūn)悟空是一只石(shí)猴，水怪也是一只猿猴，孙(sūn)悟空(kōng)住在花果山，水怪出生在花(huā)果山，两(liǎng)者(zhě)都有极高(gāo)的(de)法(fǎ)术，并且(qiě)称霸一方。水怪制造水灾，为祸人间(jiān)，孙悟空不服上(shàng)天，把天庭(tíng)搅得天(tiān)翻地覆，水鬼被大(dà)禹镇压五百(bǎi)年，孙悟(wù)空被如来(lái)镇压五(wǔ)百(bǎi)年，两者的经历又是惊人的相似。

　　4、在此之前，就有(yǒu)很多人提出，孙悟空并不是凭空(kōng)捏造的(de)人物，而是(shì)有(yǒu)历史原型的，但(dàn)由于一直没有找到可以佐(zuǒ)证的证据(jù)，所(suǒ)以(yǐ)这个观点始终被质疑。在(zài)看到《山海(hǎi)经》中大禹治水这(zhè)一段故事后，这才能真正确(què)定，孙悟空的(de)确(què)是有原型(xíng)存在的，在他身上所发生的事情，也都不是随便捏(niē)造出(chū)来的(de)，这对喜(xǐ)欢孙悟空的人来说，是一(yī)个最好的证明。

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