四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派(pài)别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离(lí)人(rén)的现实(shí)生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的(de)权(quán)利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造(zào)力。这种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对(duì)人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识世界时(shí)，要(yào)站在不同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所谓"世抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的(de)整体中的(de)一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)则是(shì)马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主义(yì)而(ér)兴起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二十世(shì)纪(jì)六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人只(zhǐ)能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可(kě)能(néng)被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即(jí)使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的(de)先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形(xíng)式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为(wèi)的(de)道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节(jié)制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分(fēn)，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化(huà)作用的(de)观(guān)点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自(zì)称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的(de)幸(xìng)福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)资料：

　　古希(xī)腊(là)道德(dé)哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的(de)思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖(gài)了(le)所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的(de)主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境

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