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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是(s小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词hì)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局(jú)部(bù)的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝(cháo)实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志，从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的权(quán)威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ)，周(zhōu)王室小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词仅仅是(shì)一具(jù)空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝，为(wèi)巩固小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词(gù)其(qí)统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的农业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食品种繁(fán)多(duō)，基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等(děng)级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼(lǐ)，礼(lǐ)必(bì)坏；三年(nián)不为(wèi)乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制(zhì)度的(de)规章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外(wài)王(wáng)之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽，中国封建社(shè)会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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