祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历(lì)来(lái)传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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