粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间的意思？<已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后/h3>

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后>

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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