至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号男人对情(qíng)人也会有占有欲吗？这不是废话吗？没有占有欲(yù)，找情人干(gàn)嘛呢。男人找情人有很多(duō)的(de)情(qíng)况吧，有寻求刺(cì)激的，有想换口味的，有逢场作(zuò)戏的。再多(duō)的情(qíng)况，也有(yǒu)共同点就是男人没有担当，没责任心，也(yě)是(shì)很(hěn)自私的人，才找(zhǎo)情人。

男(nán)人找情(qíng)人

男人(rén)为什(shén)么找情人，原因太多了，有可(kě)能是有足够的(de)金钱(qián)和时间，平淡的生(shēng)活(huó)使他感(gǎn)觉无味(wèi)，所以想(xiǎng)找到新鲜(xiān)感，这(zhè)相(xiāng)对来说是好(hǎo)点的，他知道这是错的。要是没有责任(rèn)感，花心(xīn)的就没(méi)办法了，还有就是共同的(de)原因(yīn)，俩人在一起性格不合，或者给对方的压(yā)力太大。也有女方的责任的，如果女方在事业(yè)上帮不上忙，生(shēng)活中还给压力的要反省一下了。希望每一(yī)对都好(hǎo)好沟通，快快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一种感觉(jué)就是需(xū)要被更多女(nǚ)人所(suǒ)欣赏，归根结底男人也是(shì)动物世界中的普通动物，喜欢雌性(xìng)，喜欢留下(xià)更多种(zhǒng)子。

男(nán)人找(zhǎo)情人(rén)

有工作有事业那有(yǒu)闲心找情人(rén)，一旦慢出这一步一(yī)个人的(de)事业或业(yè)绩会有所下滑，把付出的一切付之东流最后落得个穷(qióng)家当(dāng)产，有(yǒu)可能是妻离(lí)子(zi)散抛夫弃子(zi)的(de)下场。不要看出轨的人有多潇洒(sǎ)要看最后的下场。

男(nán)人与女(nǚ)人都一样，女人也(yě)想找，志同(tóng)道合，情投意合，两厢情愿，各取(qǔ)所需。为(wèi)什么，只能问老天爷造人时(shí)候，为什(shén)么赋予人(rén)有欲望。作弄人，让人至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号类有事(shì)干，有活做，活(huó)得有意思(sī)。看看(kàn)古往今来的文学作(zuò)品，悲惨世界，罪与罚，安(ān)娜卡(kǎ)列尼(ní)娜(nà)，红(hóng)楼梦等，没有了找情人的情节，一(yī)个读者都没有。

作(zuò)家不(bù)写这些(xiē)，一点看头都没有，作(zuò)品不写这些，一点生活(huó)都没有。找情人是(shì)人(rén)类永恒的主题，就看你怎么找(zhǎo)。恰到好处(chù)，成经典，就成文学(xué)作品(pǐn)。例(lì)如，老祖(zǔ)宗，乾隆(lóng)皇帝(dì)下江南。总之，古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，情人眼里出西施。人活(huó)着，情人和西施(shī)都想得到。

男(nán)人(rén)对情人也会有占(zhàn)有欲(yù)

婚礼上，神父看着这对年轻人让他们宣誓(shì)，愿(yuàn)意她（他）成为我的妻子(zi)（丈夫(fū)），从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好(hǎo)是坏、富裕(yù)或贫(pín)穷、疾病还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜，直到(dào)死亡才能将(jiāng)我们(men)分开。相比于这套(tào)普(pǔ)通的问答，其(qí)内在含义是，我(wǒ)将克(kè)制(zhì)我(wǒ)的动物本性，我将拒绝(jué)外(wài)界诱惑(huò)，我将(jiāng)好好与你生活(huó)在一起。

交配在动物(wù)中，交(jiāo)配(pèi)权越(yuè)大，交配(pèi)对象越多，说明(míng)这个动(dòng)物的地(dì)位越高(gāo)。

男人(rén)对情(qíng)人也会有(yǒu)占有欲

同(tóng)理，由(yóu)动物进化(huà)而来的人，基因(yīn)中也隐(yǐn)藏着(zhe)这种兽性。需要性来展示魅力，展示社会地位，满足控(kòng)制欲(yù)。

好比刘强东，他同女学生的事情，并不是(shì)因(yīn)为喜(xǐ)欢那个女学生，而是(shì)发(fā)自(zì)于对于内(nèi)心控(kòng)制欲(yù)的尊崇(chóng)，这(zhè)让他的尊严得到了极大满足。

所以，社会的(de)公序良俗，拒(jù)绝(jué)出轨，拒绝对(duì)婚(hūn)姻不(bù)忠，不仅仅是要克(kè)制(zhì)兽性，更是人作为人(rén)，同其他(tā)动物分别开(kāi)，最美好的(de)期许。

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