三晋(jìn)大地是什么意思，三晋大地三晋(jìn)指(zhǐ)的(de)是(shì)哪(nǎ)儿是“三晋大地(dì)”有两种意思：指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称，作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三国故地的。

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三晋大(dà)地是(shì)什么意思，三(sān)晋大地三晋指的(de)是哪儿

　　“三晋大地”有两种意(yì)思：1、指中国(guó)的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏(shì)原为晋国(guó)六卿，公元前453年，三(sān)家(jiā)联手在晋阳城(chéng)打败晋国执政(zhèng)智氏，此(cǐ)后三家逐步瓜分晋(jìn)国，前403年，周天子承认(rèn)三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗中，将(jiāng)赵、魏(wèi)、韩三(sān)国合(hé)称(chēng)为三晋，其(qí)地约当(dāng)今之山(shān)西(xī)省、河南省中部(bù)北部、河(hé)北省(shěng)南部中部。

　　现在三晋统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是那(nà)三个地方?

　　三晋大地不是指那(nà空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)三个(gè)地(dì)方。

　　三晋有(yǒu)两种意(yì)思：

　　1、是指中国的战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、乱含韩国三国(guó)的合(hé)称，作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是(shì)指山西省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三(sān)晋文(wén)化(huà)

　　从现有(yǒu)的文献(xiàn)看，道家的传播大体可(kě)分为南(nán)北(běi)两大方面(miàn)。

　　北方方面(miàn)又分为以(yǐ)三晋之地的文子一支和齐(qí)国的黄老学派一(yī)支，其(qí)共同特点是以“道”为(wèi)根(gēn)本重建人文世界，具有明(míng)显(xiǎn)的“入世(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗shì)”倾向。

　　南方一系则(zé)为(wèi)庄子代表，发展(zhǎn)《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向扭转为(wèi)精神的自由亦(yì)即“逍遥(yáo)”，表(biǎo)现出明显的“出(chū)世”倾(qīng)向。

　　北(běi)方系(xì)的三晋的(de)一支有《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认为(wèi)《文子》是伪(wěi)书(shū)，是后人(rén)摘抄《淮南子》凑(còu)成(chéng)的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及主在(zài)人(rén)后的宗旨出发，推阐出一番(fān)道家的治世(shì)之(zhī)道。

　　古(gǔ)本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学(xué)者认为，这不唯旦是无谓的设(shè)辞，文子是晋人，而且是(shì)史(shǐ)官出身，他的学术(shù)背景(jǐng)正(zhèng)以三晋(jìn)的史学为(wèi)背景，这(zhè)与我们(men)对老子(zi)学术背(bèi)景认识有一致处。

　　而且，据魏启(qǐ)鹏先生考察(chá)，睡(shuì)虎地出土的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中，即含(hán)有(yǒu)文(wén)子之学(xué)的内(nèi)容，即是说文子之学在北(běi)方的影响直至秦国。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-三晋(jìn)

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