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“三晋(jìn)大(dà)地”有(yǒu)两种意思(sī):1、指中(zhōng)国的(de)战国(guó)时(shí)期的赵国、魏国、韩国三国的合(hé)称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。
2、指山西(xī)省。
战国初韩、赵(zhào)、魏三分(fēn)晋,山西又(yòu)有“三晋”之称(chēng)。
赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋国(guó)六卿,公元前453年,三家联手在(zài)晋阳城打败晋(jìn)国执政智氏,此后(hòu)三家逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周天子承认三家为诸侯,史(shǐ)称“三家分晋”。
因此(cǐ),在《战国(guó)策》、《史记》、《资(zī)治(zhì)通鉴》等(děng)书(shū)中,将赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国合称为三晋,其地约当今之(zhī)山西省、河南省中部北部(bù)、河北(běi)省南部中部(bù)。
现在(zài)三晋(jìn)统(tǒng)指山西。
三晋大地指的(de)是(shì)那三个地方?
三晋大地不是指那三个地方。
三晋(jìn)有两种意思:
1、是指中国的战国时期的(de)赵国、魏国、乱含韩国(guó)三国的(de)合(hé)称(chēng),作为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地。
2、是指(zhǐ)山(shān)西省。
扩展资料:
三(sān)晋文化
从现有的文(wén)献看,道家的传(chuán)播大(dà)体(tǐ)可分为(wèi)南北(běi)两(liǎng)大(dà)方面。
北方方面又(yòu)分为以三(sān)晋(jìn)之地的文(wén)子一支和齐国的(de)黄(huáng)老学派一支,其共同(tóng)特点(diǎn)是以“道”为(wèi)根本重建人文世界(jiè李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶),具(jù)有明显的“入世(shì)”倾向。
南方一系(xì)则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去(qù)“欲(yù)”之说,进而将“长生(shēng)久视”的取向(xiàng)扭转为精神的自由亦即“逍(xiāo)遥”,表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。
北方系的三晋(jìn)的一支(zhī)有《文(wén)子》一书。
过去(qù)普遍认为《文子(zi)》是伪书(shū),是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。
《文子指(zhǐ)陪扰》主要从(cóng)《老子》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主在人(rén)后的宗旨出发,推阐出一番道家的治(zhì)世之道。
古本《文子》假托周平王与文子对(duì)话。
学(xué)者认(rèn)为(wèi),这不唯旦是无谓的设(shè)辞,文(wén)子是(shì)晋人,而且(qiě)是史官(guān)出身,他的学术背(bèi)景(jǐng)正以三晋的(de)史学为背景(jǐng),这与我们对老(lǎo)子学术背景(jǐng)认识有一致处(chù)。
而且,据魏启鹏先生考察(chá),睡虎地出土(tǔ)的秦(qín)代(dài)竹简《为吏(lì)之道》中,即含有文(wén)子之(zhī)学的内(nèi)容,即是(shì)说文子(zi)之学在北(běi)方的影响直(zhí)至秦国。
参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百科-三(sān)晋(jìn)
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