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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政治纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(zhì)理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要(yào)联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元在(zài)自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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