千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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