手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的(de)技(jì)法来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近(jìn)，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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