还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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