徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的(de)说(shuō)法完(wán)全是(shì)没(méi)有依据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的(de)心理暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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