社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社日节是什(shén)么(me)节日以及社日节(jié)是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问题，女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路