十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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