然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激(jī)之(zhī)力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事(shì)，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全(quán)国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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