释明心是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的(de)角度(dù)去看的话，好像没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿到寺(sì)院去(qù)出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特的(de)人，感觉但凡是发(fā)愿深的(de)人(rén)就是他(tā)这个样子，好多人说看(kàn)到他(tā)的容(róng)颜就觉(jué)得(dé)特(tè)别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音，不过释(shì几率还是机率 概率和几率一样吗)明(míng)心(xīn)和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶(jiē几率还是机率 概率和几率一样吗)学识(shí)，就一般(bān)家庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子到(dào)寺院(yuàn)里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同(tóng)意(yì)了，这(zhè)才有了(le)释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明(míng)心一(yī)边修行(xíng)一边也会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他(tā)有去(qù)过(guò)印度佛国，真的(de)不知道(dào)现(xiàn)在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看(kàn)到(dào)释明心面相的(de)时候都(dōu)会说这位师(shī)父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传他(tā)前(qián)世一(yī)定做了好多善事的想法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的(de)人差(chà)不(bù)多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通(tōng)大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出(chū)家的(de)人(rén)也(yě)有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以(yǐ)释明心或(huò)许和(hé)我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释(shì)明(míng)心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面(miàn)相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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