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　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁(bān)发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具(什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行(xíng)变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门(mén)立下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到(dào)达完善之什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语意(yì)图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则(zé)不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之(zhī)富力(lì)，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知(zhī)政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法(fǎ)是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东西各答(dá)消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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