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  “君子不立危墙之(zhī)下”意思是:君子要远(yuǎn)离危险的地(dì)方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受其正(zhèng),是(shì)故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其道而死者,正(zhèng)命也;

  桎梏(gù)死(sǐ)者,非(fēi)正命也。

  ”“君子不(bù)立于危墙之下”讲的(de)是做人的道理和(hé)方法。

  这包括两方面:一是防患于未然(rán),预先觉察潜在的危险,并采取(qǔ)防范措施(shī);

  二是一旦发现自己处(chù)于危险境地,要及(jí)时离开。

  孔子(zi)的弟(dì)子子路要去卫国做大(dà)司马,可是卫国国君(jūn)无力(lì),太子无德,国内权利交错。

  孔子不赞(zàn)成子路去(qù),就说:“危邦不(bù)入,乱(luàn)邦不居,天下(xià)有道则入,无道(dào)则隐(yǐn)。

  邦有道,贫(pín)且(qiě)贱焉,耻(chǐ)也。

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  ”子路说(shuō)他有(yǒu)信心治理(lǐ)好卫国。

  孔(kǒng)子(zi)便说:“防祸于先而(ér)不致于后(hòu)伤(shāng)情。

  知而慎行,君子不(bù)立于危墙之下,焉(yān)可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子不立危墙”怎么(me)解释?

  君子(zi)不(bù)立于危墙之下(xià)”出自于孔子,讲(jiǎng)得是做人的(de)道(dào)理和方法

  君子要远离(lí)危(wēi)险的(de)地方(fāng)。

  这包括两方面:一是防患(huàn)于(yú)未然(rán),预先(xiān)觉察潜(qián)清肢在答旦(dàn)世的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己(jǐ)处于危(wēi)险境迟悉地,要及时离开(kāi)。

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