大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

　　落日大冤种什么意思，大冤种是骂人吗，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐(táng)两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官(guān)员(yuán)为(wèi)典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲(chuí)的(de)使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出(chū)使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的(de)《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的(de)一条内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西(xī)并不经过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等(děng)六大(dà)都护(hù)府，其(qí)长官(guān)称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一人(rén)，副(fù)都护二(èr)人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦(d大冤种什么意思，大冤种是骂人吗òu)宪传(chuán)》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒(lēi)功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际(jì)上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达(dá)地点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的(de)景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时(shí)也表达了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有(yǒu)朝(cháo)廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句(jù)说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思以及大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什(shén)么意思(sī)，大漠孤(gū)烟(yān)长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)的出处，长(zhǎng)河落日圆上一(yī)句是(shì)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又(yòu)格(gé)外(wài)醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有(yǒu)山，没有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际(jì)，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子(zi)，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责(zé)外(wài)交事物(wù)的官员为典属国，唐人(rén)有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称居(jū)延海，在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故(gù)城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出(chū)使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国(guó)历代(dài)诗(shī)歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报(bào)警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相(xiāng)去三(sān)十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的(de)一(yī)条(tiáo)内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故(gù)址在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西(xī)北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都(dōu)护(hù)府，其长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御(yù)史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任(rèn)河西(xī)节度使判(pàn)官(guān)，实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待(dài)此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护(hù)的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往(wǎng)之处是(shì)：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了(le)他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰(qià)在春(chūn)天(tiān)。

　　途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙(xù)事(shì)，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一(yī)联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而(ér)且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。<大冤种什么意思，大冤种是骂人吗/p>

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今(jīn)山西永济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但(dàn)其(qí)作品最主要的(de)则(zé)为山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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