还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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