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元首制的实质是什么,元首制的内容

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世界四大文化名人是哪4个(gè),世界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

  世界四大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟(wěi元首制的实质是什么,元首制的内容)大的爱国诗(shī)人,中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提出了(le)日心说(shuō),否定了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾,并(bìng)经过(guò)长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù),进修道院当了(le)修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

  1530年(nián),元首制的实质是什么,元首制的内容拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一(yī)部出版,次(cì)年出(chū)版第二部,虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国(guó)后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书,教(jiào)书期间,他(tā)完(wán)成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的(de)第一页.就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的(de),没(méi)有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō),引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。<元首制的实质是什么,元首制的内容/p>

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