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他的技能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇(shāng)士(shì)三千(qiān)、觉醒无(wú)双(shuāng)-无双之(zhī)力。

三国志幻想大陆的诳诡司马懿(yì)是(shì)三国志幻想大陆10月26日更新后的新武将，他的技能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲(jué)之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无(wú)双(shuāng)-无双之力(lì)。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后，司马懿备受重用，曹(cáo)丕(pī)抱(bào)恙(yàng)，曹真曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司(sī)马懿只能装病在(zài)家暂避(bì)风头，同时思考解(jiě)决困境(jìng)的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司马懿发(fā)觉：在暗流(liú)汹涌一触(chù)即发的情势(shì)下，为了保全(quán)司马家，必须(xū)让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等(děng)人的再三压(yā)迫，他也对自己一(yī)直(zhí)以(yǐ)来隐忍(rěn)的(de)人生观(guān)产生了怀疑(yí)——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜(cāi)忌和流言并不会因此而消退，也许随(suí)时(shí)会被激发(fā)而威(wēi)胁到整个(gè)家族(zú)的(de)存(cún)亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹休在一次试(shì)探时把剑(jiàn)刺(cì)进了他的(de)右腿，为(wèi)避免被抓住把柄，他生生(shēng)承受了痛(tòng)苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已到生死存亡之刻(kè)，隐忍似乎(hū)也已不再有用，自己(jǐ)必须(xū)变得更强大。他开(kāi)始如饥(jī)似(shì)渴地阅(yuè)读家族中积累的(de)战策(cè)古籍，并在族(zú)长(zhǎng)的指点(diǎn)下找(zhǎo)到(dào)一(yī)卷蒙尘的无字兵书(shū)，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未(wèi)能探其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意中发现他装病(bìng)之事，还(hái)将隐约(yuē)偷听到(dào)的“养(yǎng)三千(qiān)死士”之事告密给(gěi)曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿守护司(sī)马氏的拳拳之(zhī)心唤(huàn)醒了无字(zì)兵书中的(de)三千兵马(mǎ)，将来者(zhě)击溃。

他终(zhōng)于明白(bái)，一味的隐(yǐn)忍退让并(bìng)不是解决所(suǒ)有(yǒu)问(wèn)题的(de)法则，朝野(yě)沉(chén)浮(fú)如逆水行舟，不进(jìn)则(zé)退，有时候适当(dāng)反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的(de)更好(hǎo)办法，想清楚这一点(diǎn)的司马懿在(zài)兵书(shū)的帮(bāng)助下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积(jī)极作(zuò)为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝(cháo)野。他将政(zhèng)敌(dí)清洗*，玩(wán)弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣人不能违时，亦不可失时(shí)”，《易经》中(zhōng)“乘时(shí)顺变(biàn)”的观念也影(yǐng)响了他，根(gēn)据时情抓(zhuā)住机(jī)遇才能占(zhàn)据上风。为了司(sī)马家(jiā)能(néng)抓住未来可能的时(shí)机(jī)，司马懿一方面研究(jiū)无字天书(shū)产生书灵的(de)原因，希望能更大程度(dù)为己(jǐ)所用，另一方面严格培养(yǎng)后辈，将希望寄托于下一(yī)代人。

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