行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思-橘子百科-橘子都知道

行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故事(shì)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示(shì)

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把北方胡(hú行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思)人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。