祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困2l是多少毫升 2l是多少升他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)2l是多少毫升 2l是多少升实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成(chéng)为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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