社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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