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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛(zhú)，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的书，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中最重要的(de)一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼(ní)这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是(shì)这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所使用的(de)数(shù)据(jù)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的(de两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的(de)末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对(duì)于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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