赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色(sè小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式r>
这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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