还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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